بهجت عبد الواحد الشيخلي
180
اعراب القرآن الكريم
على آخره - الألف المقصورة - المحذوفة لالتقاء الساكنين ولاتصال الفعل بواو الجماعة وبقيت الفتحة دالة على الألف المحذوفة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . به : جار ومجرور متعلق بافتدوا بمعنى : لا ينفعهم في الآخرة الفداء بجميع ما في الدنيا . أُولئِكَ لَهُمْ سُوءُ الْحِسابِ : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب . لهم : أعرب وهو أي « لهم » في محل رفع خبر مقدم . سوء : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة وهو مضاف . الحساب : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة . والجملة الاسمية « لهم سوء الحساب » في محل رفع خبر « أولئك » . وَمَأْواهُمْ جَهَنَّمُ : الواو حالية والجملة الاسمية في محل نصب حال . مأوى : مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على آخره - الألف - للتعذر وهو مضاف و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بالإضافة . جهنم : خبر « مأواهم » مرفوع بالضمة ولم ينون آخر الكلمة لأنها اسم ممنوع من الصرف للتأنيث والتعريف . وَبِئْسَ الْمِهادُ : الواو استئنافية . بئس : فعل ماض جامد لإنشاء الذم مبني على الفتح . المهاد : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره وحذف المخصوص بالذم اختصارا لأن ما قبله يدل عليه . [ سورة الرعد ( 13 ) : آية 19 ] أَ فَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمى إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ ( 19 ) * أَ فَمَنْ يَعْلَمُ : الهمزة همزة إنكار بلفظ استفهام دخلت على الفاء لإنكار أن تقع شبهة . من : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . يعلم : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها بمعنى هل من يعلم فيؤمن يعلم أنّ ما أنزل . . أَنَّما أُنْزِلَ إِلَيْكَ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب اسم « أنّ » . أنزل : الجملة الفعلية صلة